[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"art-al-ard-the-land-palestinian-folklore-group-al-ard-the-land-la-tierra-grupo-de-folklore-palestino":3,"latest-art":23},{"id":4,"type":5,"link":6,"imageUrl":7,"title":8,"tags":9,"slug":14,"user":15,"videoUrl":16,"subtitle":16,"timestamp":17,"content":22},"muh88rxahpolkx8ncqd","art","https:\u002F\u002Fwww.maktabatsabil.com\u002Ffiles\u002Foriginal\u002F10989\u002F173710\u002FDemocratic_Palestine-1987-12-00-000-0027-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_51.pdf","https:\u002F\u002Fres.cloudinary.com\u002Fdohlie6or\u002Fimage\u002Fupload\u002Fv1790357518\u002Fe9qjtjmfa45kkb3dypbd.png","Al Ard — “The Land” — Palestinian folklore group. Al Ard - The Land- La Tierra. Grupo de folklore palestino",[10,11,12,13],"Al Ard","The Land","La Tierra","Folklore","al-ard-the-land-palestinian-folklore-group-al-ard-the-land-la-tierra-grupo-de-folklore-palestino","jjgervas@gmail.com","",["FirebaseTimestamp",18],{"type":19,"seconds":20,"nanoseconds":21},"firestore\u002Ftimestamp\u002F1.0",1790357764,754000000,"\u003Cp>\u003Cstrong>ENGLISH\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftwitter.com\u002FBoudicca61AD\u002Fstatus\u002F2103230319339905056\">\u003Cstrong>Al Ard — “The Land” — was one of the Palestinian folklore groups that treated culture not as decoration, but as something to be defended.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>First established in Beirut in the 1970s and later re-formed in Yarmouk refugee camp in Damascus in 1984, Al Ard preserved Palestinian identity through song, dabke, traditional costume, theatre and folklore. Its members understood that for a displaced people, keeping the songs, dialect, dances and memory of the homeland alive was itself a form of cultural resistance.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Their productions included works responding directly to Palestinian history and struggle, among them Hajari Filastini — “Palestinian Stone” (1988) and _Urs al-Intifada — “Wedding of the Intifada” (1989).\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cbr>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.maktabatsabil.com\u002Ffiles\u002Foriginal\u002F10989\u002F173710\u002FDemocratic_Palestine-1987-12-00-000-0027-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_51.pdf\">\u003Cstrong>Al Ard\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa>\u003Cbr>\u003Cstrong>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.maktabatsabil.com\u002Ffiles\u002Foriginal\u002F10989\u002F173710\u002FDemocratic_Palestine-1987-12-00-000-0027-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_51.pdf\">Al Ard (The Land) folklore group, based in Yarmouk camp, Damascus, works to perpetuate Palestinian popular culture through music and dance.\u003C\u002Fa> \u003C\u002Fstrong>\u003Cbr>The following article is based on interviews with Al Ard’s director, Ali Baiis, and other members of the group.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Not only did the Israeli occupation ‘usurp the land of Palestine; the Zionists have also tried to destroy or steal the Palestinian culture, even claiming some of its elements as their own. Thus, preserving Palestinian culture is an important facet of the Palestinian national liberation struggle. The Palestinian people realize that\u003Cem> a people without culture are people without identity\u003C\u002Fem>. They have thus worked to perpetuate their culture. As a result, many folklore groups have  been founded in occupied Palestine and among Palestinian communities in exile.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Al Ard is one of these groups. Through song and dance, it has succeeded in converting folklore into one prong of the fierce struggle against the Zionist and imperialist enemy.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>BEGINNINGS IN BEIRUT\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr>Al Ard was originally established in Beirut in 1977, by a number of Palestinian artists and musical performers living outside their homeland, due to the occupation. They realized that one aspect of the aggressive Zionist plan to uproot the Palestinian people as a whole was the elimination of their culture heritage, thus eradicating Palestine’s history.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>In Beirut, Al Ard worked mainly to revive Palestinian folklore through song, dance and costume. \u003Cbr>However, its work was disrupted by the 1982 Israeli invasion of Lebanon, which targetted a variety of cultural, civilian and social institutions in the attempt to destroy the PLO.\u003Cbr>Most of the group’s equipment was destroyed, and several members were martyred.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>REORGANIZATION\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr>Two years later, in Damascus, 1984, efforts were made to reestablish the group. Ali Bajis, who had worked with Al Ard in Beirut, was put in charge of reestablishing and managing the group.\u003Cbr>Ali Bajis, better known as Abu Imad, is the only professionally trained musician in the group. He studied music in Jerusalem in 1957, and later worked in this field in Amman, Jordan, before joining the Palestinian revolution in 1970.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>As well as directing Al Ard, Abu Imad is a member of the executive council of the General Union of Palestinian Expressive (Performing) Artists.\u003Cbr>In Damascus, Al Ard’s work was more systematically organized. The organizing committee adopted an internal charter or rules and regulations governing the functioning of the group.\u003Cbr>The criteria for membership were specified as being democratic, committed to the national cause and possessing talent relevant to the group’s aims and work.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>The search began for qualified young men and women. Abu Imad emphasized that in recruiting to Al Ard, «We focused on the person’s national commitment. Concerning talent, if the person had basic abilities, we knew we could refine and polish these.» \u003Cbr>Very few professionally trained artists have joined the group so, especially in the beginning, great efforts and long hours were expended on training the majority.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>The background of some of Al Ard’s performers gives an idea of how the group developed. Yasmin, one of the dancers, had been performing with the Ghassan Kanafani youth group since 1979, and was the first female to join AJ Ard after it was reorganized in Damascus. Another of the dancers, Sumayeh, emphasized that she had «one thing in common with everyone else in the group - a great commitment to our cause and strong interest in folklore.» This, she said, had helped her to endure the extensive training in the beginning, but mainly she credited Al Ard itself, which «has really become a school of Palestinian folklore», for enabling her to develop into a professional dancer.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>One of Al Ard’s singers is Ahmed, a Palestinian who grew up in Naireb camp in northern Syria. Before joining the group three years ago, he was working in Aleppo, and singing old\u003Cbr>Palestinian songs as a hobby at weddings and nationalist celebrations. He learned Al Ard songs from listening to them on tapes. When he finally had the chance to attend one of the group’s performances, he was motivated to join. Abu Imad listened to Ahmed’s voice and thought that, although untrained, he had great potential. Today Ahmed says he learned everything he know.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>NOTE\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cspan class=\"css-1jxf684 r-bcqeeo r-1ttztb7 r-qvutc0 r-poiln3\">The poster was designed by Swiss revolutionary PFLP fighter and artist, committed Palestine solidarity activist Marc Rudin, who worked under the name Jihad Mansour and produced an extraordinary body of Palestinian resistance graphics during the 1980s.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>ESPAÑOL\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Ftwitter.com\u002FBoudicca61AD\u002Fstatus\u002F2103230319339905056\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cstrong>\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Al Ard —“La Tierra”— fue uno de los grupos folclóricos palestinos que consideraba la cultura no como mera decoración, sino como algo digno de defensa.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fstrong> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Fundado inicialmente en Beirut en la década de 1970 y posteriormente reconstituido en el campo de refugiados de Yarmouk, en Damasco, en 1984, Al Ard preservó la identidad palestina a través de la canción, el dabke, el traje tradicional, el teatro y el folclore.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Sus miembros comprendían que, para un pueblo desplazado, mantener vivas las canciones, el dialecto, las danzas y la memoria de la patria era en sí mismo una forma de resistencia cultural.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Entre sus producciones se incluyen obras que responden directamente a la historia y la lucha palestinas, como Hajari Filastini —“Piedra Palestina” (1988) y Urs al-Intifada —“Boda de la Intifada” (1989).\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.maktabatsabil.com\u002Ffiles\u002Foriginal\u002F10989\u002F173710\u002FDemocratic_Palestine-1987-12-00-000-0027-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_51.pdf\">\u003Cstrong>\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Al Ard El grupo folclórico Al Ard (La Tierra), con sede en el campo de Yarmouk, Damasco, trabajó para perpetuar la cultura popular palestina a través de la música y la danza.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">El siguiente artículo se basa en entrevistas con el director de Al Ard, Ali Baiis, y otros miembros del grupo.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">La ocupación israelí no solo usurpó la tierra de Palestina;\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">los sionistas también han intentado destruir o robar la cultura palestina, llegando incluso a apropiarse de algunos de sus elementos.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Por lo tanto, preservar la cultura palestina es un aspecto fundamental de la lucha por la liberación nacional palestina.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">El pueblo palestino comprende que \u003Cstrong>un pueblo sin cultura es un pueblo sin identidad\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Por ello, han trabajado para perpetuar su cultura.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Como resultado, se han fundado numerosos grupos folclóricos en la Palestina ocupada y entre las comunidades palestinas en el exilio.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Al Ard es uno de estos grupos.\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> A través del canto y la danza, ha logrado convertir el folclore en una herramienta clave en la feroz lucha contra el enemigo sionista e imperialista.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cstrong>\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">ORÍGENES EN BEIRUT \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Al Ard se fundó originalmente en Beirut en 1977 por varios artistas y músicos palestinos que vivían fuera de su patria debido a la ocupación.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Comprendieron que un aspecto del agresivo plan sionista para desarraigar al pueblo palestino en su conjunto era la eliminación de su patrimonio cultural, erradicando así la historia de Palestina.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">En Beirut, Al Ard trabajó principalmente para revivir el folclore palestino a través de la música, la danza y el vestuario.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Sin embargo, su labor se vio interrumpida por la invasión israelí de Líbano en 1982, que atacó diversas instituciones culturales, civiles y sociales en un intento por destruir la OLP.\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> La mayor parte del equipo del grupo fue destruido y varios miembros murieron como mártires, asesinados.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cstrong>\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">REORGANIZACIÓN \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Dos años después, en Damasco, en 1984, se hicieron esfuerzos para restablecer el grupo.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Ali Bajis, quien había trabajado con Al Ard en Beirut, fue puesto a cargo del restablecimiento y la gestión del grupo.\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> Ali Bajis, más conocido como Abu Imad, es el único músico con formación profesional del grupo.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Estudió música en Jerusalén en 1957 y posteriormente trabajó en este campo en Amán, Jordania, antes de unirse a la revolución palestina en 1970. Además de dirigir Al Ard, Abu Imad es miembro del consejo ejecutivo de la Unión General de Artistas Palestinos de Expresiones (Escénicas).\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">En Damasco, el trabajo de Al Ard se organizó de forma más sistemática.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">El comité organizador adoptó un reglamento interno que regía el funcionamiento del grupo.\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> Los criterios de admisión eran ser democrático, estar comprometido con la causa nacional y poseer talento relevante para los objetivos y el trabajo del grupo.\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> Se inició la búsqueda de jóvenes cualificados.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Abu Imad destacó que, al reclutar para Al Ard, «nos centramos en el compromiso nacional de la persona.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">En cuanto al talento, si la persona tenía aptitudes básicas, sabíamos que podíamos perfeccionarlas».\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"ryNqvb\"> Muy pocos artistas con formación profesional se han unido al grupo, por lo que, sobre todo al principio, se dedicaron grandes esfuerzos y largas horas a la formación de la mayoría.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">La trayectoria de algunos de los artistas de Al Ard permite comprender cómo se desarrolló el grupo.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Yasmin, una de las bailarinas, había actuado con el grupo juvenil Ghassan Kanafani desde 1979 y fue la primera mujer en unirse a AJ Ard tras su reorganización en Damasco.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Otra bailarina, Sumayeh, destacó que tenía «algo en común con todos los demás miembros del grupo: un gran compromiso con nuestra causa y un profundo interés por el folclore».\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Esto, según ella, la ayudó a sobrellevar el intenso entrenamiento inicial, pero principalmente atribuyó a Al Ard, que «se ha convertido en una verdadera escuela de folclore palestino», el mérito de haberle permitido desarrollarse como bailarina profesional.\u003C\u002Fspan> \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"HwtZe\" lang=\"es\">\u003Cspan class=\"ryNqvb\">Uno de los cantantes de Al Ard es Ahmed, un palestino que creció en el campo de Naireb, en el norte de Siria.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Antes de unirse al grupo hace tres años, trabajaba en Alepo y cantaba canciones palestinas tradicionales como afición en bodas y celebraciones nacionalistas.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Aprendió las canciones de Al Ard escuchándolas en cintas.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Cuando finalmente tuvo la oportunidad de asistir a una de las presentaciones del grupo, se sintió motivado a unirse.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Abu Imad escuchó la voz de Ahmed y pensó que, aunque no tenía formación, tenía un gran potencial.\u003C\u002Fspan> \u003Cspan class=\"ryNqvb\">Hoy Ahmed dice que aprendió todo lo que sabe.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\n\u003Cdiv class=\"OvtS8d\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cstrong>NOTA\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"lRu31\" dir=\"ltr\">\u003Cspan class=\"css-1jxf684 r-bcqeeo r-1ttztb7 r-qvutc0 r-poiln3 r-nhe8su r-yn5ncy r-clrlgt r-nvplwv\">El cartel fue diseñado por el revolucionario suizo, luchador del FPLP y artista, activista comprometido con la solidaridad con Palestina Marc Rudin, quien trabajó bajo el nombre de Jihad Mansour y produjo un extraordinario conjunto de gráficos de resistencia palestina durante la década de 1980.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"UdTY9 WdefRb\" aria-hidden=\"true\" data-location=\"2\">\n\u003Cdiv class=\"kO6q6e\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"XL3Kf XExWNc\">\n\u003Cdiv class=\"a8FIud X0rvP\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"ebT7ne VOLvac sMVRZe\">\n\u003Cdiv class=\"F0pQVc\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"VO9ucd\">\n\u003Cdiv class=\"aJIq1d\" dir=\"ltr\" data-language-code=\"es\" data-language-name=\"español\" data-text=\"Al Ard —“La Tierra”— fue uno de los grupos folclóricos palestinos que consideraba la cultura no como mera decoración, sino como algo digno de defensa.\n\nFundado inicialmente en Beirut en la década de 1970 y posteriormente reconstituido en el campo de refugiados de Yarmouk, en Damasco, en 1984, Al Ard preservó la identidad palestina a través de la canción, el dabke, el traje tradicional, el teatro y el folclore. Sus miembros comprendían que, para un pueblo desplazado, mantener vivas las canciones, el dialecto, las danzas y la memoria de la patria era en sí mismo una forma de resistencia cultural.\n\nEntre sus producciones se incluyen obras que responden directamente a la historia y la lucha palestinas, como Hajari Filastini —“Piedra Palestina” (1988) y Urs al-Intifada —“Boda de la Intifada” (1989).\n\nAl Ard\nEl grupo folclórico Al Ard (La Tierra), con sede en el campo de Yarmouk,\nDamasco, trabaja para perpetuar la cultura popular palestina a través de la música y la danza.\nEl siguiente artículo se basa en entrevistas con el director de Al Ard, Ali Baiis, y otros miembros del grupo.\nLa ocupación israelí no solo usurpó la tierra de Palestina; los sionistas también han intentado destruir o robar la\ncultura palestina, llegando incluso a apropiarse de algunos de sus elementos. Por lo tanto, preservar la cultura palestina es un aspecto fundamental de la lucha por la liberación nacional palestina. El pueblo palestino comprende que un pueblo\nsin cultura es un pueblo sin identidad. Por ello, han trabajado para perpetuar su cultura. Como resultado,\nse han fundado numerosos grupos folclóricos en la Palestina ocupada y entre las comunidades palestinas en el exilio. Al Ard es uno de estos grupos.\nA través del canto y la danza, ha logrado convertir el folclore en una herramienta clave en la feroz lucha contra el\nenemigo sionista e imperialista.\nORÍGENES EN BEIRUT\nAl Ard se fundó originalmente en Beirut en 1977 por varios artistas y músicos palestinos que vivían fuera de su patria debido a la ocupación. Comprendieron que un aspecto del agresivo plan sionista para desarraigar al pueblo palestino en su conjunto era la eliminación de su\npatrimonio cultural, erradicando así la historia de Palestina. En Beirut, Al Ard trabajó principalmente para revivir el folclore palestino a través de la música, la danza y el vestuario.\nSin embargo, su labor se vio interrumpida por la invasión israelí de Líbano en 1982, que atacó diversas instituciones culturales, civiles y sociales en un intento por destruir la OLP.\nLa mayor parte del equipo del grupo fue destruido y varios miembros murieron como mártires.\nREORGANIZACIÓN\nDos años después, en Damasco, en 1984, se hicieron esfuerzos para restablecer el grupo. Ali Bajis, quien había trabajado con\nAl Ard en Beirut, fue puesto a cargo del restablecimiento y la gestión del grupo.\nAli Bajis, más conocido como Abu Imad, es el único músico con formación profesional del grupo. Estudió música en Jerusalén en 1957 y posteriormente trabajó en este campo en Amán, Jordania, antes de unirse a la revolución palestina en 1970. Además de dirigir Al Ard, Abu Imad es miembro del consejo ejecutivo de la Unión General de Artistas Palestinos de Expresiones (Escénicas).\nEn Damasco, el trabajo de Al Ard se organizó de forma más sistemática. El comité organizador adoptó un reglamento interno que regía el funcionamiento del grupo.\nLos criterios de admisión eran ser democrático, estar comprometido con la causa nacional y poseer talento relevante para los objetivos y el trabajo del grupo.\nSe inició la búsqueda de jóvenes cualificados. Abu Imad destacó que, al reclutar para Al Ard, «nos centramos en el compromiso nacional de la persona. En cuanto al talento, si la persona tenía aptitudes básicas, sabíamos que podíamos perfeccionarlas».\nMuy pocos artistas con formación profesional se han unido al grupo, por lo que, sobre todo al principio, se dedicaron grandes esfuerzos y largas horas a la formación de la mayoría. La trayectoria de algunos de los artistas de Al Ard permite comprender cómo se desarrolló el grupo. Yasmin, una de las bailarinas, había actuado con el grupo juvenil Ghassan Kanafani desde 1979 y fue la primera mujer en unirse a AJ Ard tras su reorganización en Damasco. Otra bailarina, Sumayeh, destacó que tenía «algo en común con todos los demás miembros del grupo: un gran compromiso con nuestra causa y un profundo interés por el folclore». Esto, según ella, la ayudó a sobrellevar el intenso entrenamiento inicial, pero principalmente atribuyó a Al Ard, que «se ha convertido en una verdadera escuela de folclore palestino», el mérito de haberle permitido desarrollarse como bailarina profesional.\nUno de los cantantes de Al Ard es Ahmed, un palestino que creció en el campo de Naireb, en el norte de Siria. Antes de unirse al grupo hace tres años, trabajaba en Alepo y cantaba canciones palestinas tradicionales como afición en bodas y celebraciones nacionalistas. Aprendió las canciones de Al Ard escuchándolas en cintas. Cuando finalmente tuvo la oportunidad de asistir a una de las presentaciones del grupo, se sintió motivado a unirse. Abu Imad escuchó la voz de Ahmed y pensó que, aunque no tenía formación, tenía un gran potencial. Hoy Ahmed dice que aprendió todo lo que sabe.\" data-crosslingual-hint=\"\" data-location=\"2\" data-enable-toggle-playback-speed=\"true\" data-results-count=\"1\" data-result-index=\"1\">\n\u003Cdiv class=\"m0Qfkd\"> \u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003C\u002Fdiv>",[24,43,56,60,71,80,90,100],{"id":25,"slug":26,"type":5,"title":27,"titleEn":28,"subtitle":16,"subtitleEn":16,"imageUrl":29,"timestamp":30,"tags":31,"tagsEn":36,"excerpt":41,"hasEnglish":42,"hasEnglishPage":42},"mvar0gfx0tla7wz9x3xe","gaza-arte-exposicion-en-londres-gaza-art-exhibition-in-london-espanol-english","Gaza. Arte. Exposición en Londres. Gaza. Art. Exhibition in London. ESPAÑOL ENGLISH","Gaza. Art. 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