March to Gaza: una marcha sin vuelta atrás. ENGLISH March to Gaza: A march with no turning back. ESP ENG

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March to Gaza: una marcha sin vuelta atrás.

Por Sunera Sadicali, de Health Workers For Palestine, Spain, Sweden

"Non violence is a beautiful form of political theater when you have an audience" [«La no violencia es una hermosa forma de teatro político cuando se tiene público»]Arundhati Roy

He pensado mucho en esta frase, y creo que explica muy bien el activismo pacifista en occidente. Realmente es lo único que nosotras tenemos en nuestra mano. Usar nuestros cuerpos como un cinturón que marca la línea roja. Nuestros cuerpos como barricadas, como grito de protesta. Dejar nuestras vidas atareadas por una semana para dejar claro que ya basta. Escalar, y dar un sentido a la rabia tras 2 años de manifestaciones semanales y artículos, intentando despertar nuestras comunidades. Cuando decidí juntarme a la Marcha a Gaza (MTG) lo hacía por las ganas de ser parte de un movimiento de gente que quiere dar un paso más en visibilizar la barbarie, pero de esta vez lo más cerca de Gaza, de la que es ahora la arteria principal del mundo. Gaza late arrítmica y agonizante, desangrándose a cada minuto. 

Nosotras queríamos marchar hacia allí, sentir esa pulsación, parar esta masacre continuada desde el 8 de octubre y el bloqueo que no permite la vida desde hace 77 años. No somos héroes, no vamos de salvadoras, y sabemos que la tarea es casi imposible. En las reuniones de preparación nos cuentan que es una acción de alto riesgo, por los militares egipcios, por las condiciones del desierto del Sinaí, por el uso descontrolado de la violencia de los sionistas. Pero quedarse es más difícil que irse. Y ya solo esta decisión ha provocado cambios en todo mi entorno. Por primera vez en 20 meses, las compañeras del centro de salud se preocupan, y empezamos hablar de Palestina abiertamente; con los vecinos, los conocidos, las gente con la que previamente no he podido hablar del genocidio, hablan del genocidio. Ahora no hay vuelta atrás.

El objetivo de cruzar el desierto de Al-Arish a Rafah, en un intento de forzar la apertura de la frontera de Rafah para la entrada de ayuda humanitaria más básica, usar nuestros cuerpos como protesta hacia una audiencia mundial pasiva y servil. Imágenes de niños amputados, en los huesos por el hambre, gritos de niños despidiéndose de sus padres, torturas inconcebibles, en nuestros pensamientos, nos llevan a no dudar. 

Un día antes de la llegada masiva de los participantes de la MTG, prevista para el día 12 de junio, las autoridades egipcias ya habían empezado a deportar a compañeros/as. Seguirán los arrestos sin ningún motivo, la confiscación de los pasaportes y un despliegue policial amplio en toda la ciudad. Más de 500 personas deportadas y 200 arrestos. La organización cambia de planes y nos convoca a todos a Ismailia (más cerca de Arish). Las fuerzas de seguridad egipcias ya se encontraban en los tres diferentes checkpoints camino a Ismailia. Nosotras, parte de la delegación sueca, hemos conseguido llegar hasta el segundo checkpoint, cuando los policías nos envían de vuelta a El Cairo. Quedamos en la manifestación que surgió de forma espontánea tras los arrestos y la carga policial, una ola tremenda de solidaridad donde gente de todo el mundo gritaba por Palestina y por el fin del genocidio en Gaza. Al llegar de vuelta a El Cairo, elegimos un hotel aleatoriamente y, nada más llegar, nos intercepta un policía de los servicios secretos, según nos informa él mismo, que nos amenaza con el arresto y nos explica que somos una amenaza a la seguridad nacional del país. Seguirán varios días con la sensación de estar perseguidas, llevándonos a  mantener la apariencia de turistas.

En nuestro grupo de cuatro mujeres, nos acompañaba una parlamentaria sueca. Gracias a diversos contactos locales, logramos establecer vínculos con organizaciones que brinda apoyo a personas refugiadas y supervivientes del genocidio en Gaza.

Dedicamos los tres últimos dias a visitar una organización que acompaña a familias palestinas de Gaza. Allí se ofrecía alojamiento, asistencia logistica y sanitaria a quienes lograron salir justo antes del 7 de octubre, o durante el breve cese al fuego en medio del genocidio. Escuchamos los testimonios de más de 40 personas. Historias estremecedoras de pérdidas familiares, hijos e hijas asesinados, amputaciones, enfermedades como el cáncer, y un niño que quedó ciego a causa de lesiones oculares por la presión de un bombardeo. Cada relato era un espejo de un dolor insoportable, imposible de abarcar con palabras. Y, sin embargo, en medio de tanto horror, nos sorprendía la inmensa resiliencia de los/las gazatíes.

Entre cada historia se colaban risas, detalles cotidianos, gestos de calidez compartida que parecían venir de otra realidad. Visitamos dos casas de mujeres, estuvimos con pacientes ingresadas por cáncer, y el último día conocimos a hombres que han pasado más de 23 años como prisioneros políticos, sin cargos formales. Relatos de horror. Cada persona con la que hablamos expresaba el mismo anhelo profundo: que se abra el paso hacia Gaza. Todos quieren regresar. Todos prefieren morir en su tierra antes que seguir sobreviviendo en el limbo. En Egipto, viven atrapados en condiciones indignas, dependiendo de organizaciones que apenas les ofrecen lo mínimo, con restricciones constantes a su libertad y, sobre todo, con el corazón rasgado por la distancia de sus familias, que aún resisten en el epicentro del genocidio.

Un joven, amputado de la pierna derecha tras el bombardeo que destruyó su casa, nos relató cómo distintas organizaciones acudían solo para tomarse fotos con él, trayéndole prótesis que no se adaptaban a sus necesidades. Nos habló de su impotencia ante la corrupción, del sentimiento de ser usado, manipulado, olvidado. Como él, muchos sienten que el mundo entero les ha abandonado. Pero, pese a todo, insisten: su amor por la vida es lo que les impulsa a volver. Volver a Gaza, reencontrarse con los suyos, y seguir luchando por su tierra. Hasta el final.

Sumud, la perseverancia, la resistencia, estaba presente en cada uno de sus relatos. Agradezco profundamente haber conocido a estas personas. Porque Sumud no es solo una palabra si no que una forma de vida que el pueblo palestino lleva practicando desde hace más de 77 años. Es la capacidad de amar la tierra, la cultura, la vida misma, incluso cuando todo alrededor empuja hacia la muerte. La muerte deja de ser un fracaso o un final, es un acto de dignidad, el reencuentro con quienes ya no están, el elevarse al Janaa. Morir luchando por la justicia, por su tierra.

La Marcha a Gaza ha sido un paso más hacia Gaza, un paso más hacia nuestra propia liberación como colectivo. Un paso más a vivir la vida con el Sumud que nos enseña el pueblo palestino. Que esta llama se prenda por el mundo.