Site Logo
HW4P logo Heath workers 4 Palestine

¿Qué profesionales queremos ser? Ante la brutalidad en Gaza, no son opciones ni el silencio ni la neutralidad. What kind of professionals do we want to be? A wake-up call from Sweden. ESP ENG

¿Qué profesionales queremos ser? Ante la brutalidad en Gaza, no son opciones ni el silencio ni la neutralidad. What kind of professionals do we want to be? A wake-up call from Sweden. ESP ENG
Publicado ayer.

Un aldabonazo desde Suecia. La justicia no se consigue con el silencio. Justice is not achieved through silence.

ESPAÑOL ¿Qué profesionales queremos ser? Un aldabonazo desde Suecia

Health Workers For Palestine, Spain

Rusia invade Suecia (1).

Cinco de los grandes hospitales suecos han sido bombardeados. Más de 1800 ataques a los servicios sanitarios, según la OMS, y más de 1000 sanitarios asesinados por los bombardeos deliberados contra los sistemas de salud. Sahlgrenska no funciona apenas, las unidades neonatales han sido derrumbadas, los servicios no funcionan, las camas se amontonan en la planta baja, donde la entrada sirve para acoger a refugiados de los bombardeos. Apenas hay antibióticos, hay extrema escasez de material médico. El ejército ocupante no deja entrar comida, material médico, medicamentos ni productos de higiene básica a Suecia. No hay acceso a oxígeno, a material esterilizado ni a vacunas. Los servicios de cuidados intensivos funcionan al mínimo. Las cirugías a niños se hacen sin anestesia, se amputan a niños como si de carne se tratara. Las ambulancias han sido bombardeadas y apenas quedan servicios en la mayoría de las ciudades suecas. El personal médico trabaja día y noche, sus familiares han sido asesinados de forma deliberada y, aun así, continúan prestando cuidados a los heridos; ahora mismo, 14 médicos siguen secuestrados en las prisiones rusas sin cargos y torturados de forma atroz. Un compañero traumatólogo ha sido asesinado y torturado, el ejército enemigo inserta un objeto metálico perforando el ano, el doctor muere desangrado. Es tan sólo uno de los miles de prisioneros secuestrados que sufren las peores atrocidades en las cárceles rusas; ya van más de 1000 sanitarios asesinados.

El derecho humanitario internacional postula que el personal sanitario no debe ser objetivo de bombardeos en conflictos armados. Esto es un acto deliberado para acabar con toda la esperanza de vida en Suecia, porque los sanitarios y el sistema de salud representan el cuidado de la vida. 

Si no se os eriza la piel al poneros en este escenario, queridos/as compañeros/as sanitarios,

¿Qué más os puede hacer mover el corazón?

¿No pediríamos a gritos que el mundo mostrara solidaridad por los colegas suecos que ejercen su labor en medio de un conflicto armado y están siendo masacrados de forma premeditada como forma de castigo colectivo y con una intención genocida? ¿No estaríamos indignados y haríamos todo a nuestro alcance para que la profesión sanitaria y el sistema de salud fueran protegidos para que pudieran seguir con su labor de proteger la vida?

Este escenario es bien real. 

Se llama Gaza. 

Y ell ejército ocupante es el ejército sionista de Israel.

Lleva, según The Lancet (2), a más de 70000 personas asesinadas, entre las cuales aproximadamente 20000 niños. Estas cifras se cuadruplican si se tienen en cuenta las muertes indirectas (por hambruna, las enfermedades crónicas y falta de cuidados médicos continuados, etc.).

Hemos jurado proteger la vida en todas sus formas, sin importar la clase, la raza, el sexo, la procedencia, la orientación sexual o las creencias. Hemos jurado no abandonar a los débiles, a los moribundos, a ser fieles a nuestra ética médica y a los principios más básicos del derecho humanitario internacional. “No somos solo médicos de los que pasan por nuestra consulta, sino también de los que no están”, escuché decir a J. Gérvas en un SIAP (3).

Tenemos el deber de actuar ante la mala praxis, denunciar cuando las políticas van en contra de la salud de las personas, actuar cuando la ética médica peligra.

En Suecia, los médicos se han manifestado contra nuestra situación laboral, el programa Millennium en Borås (4), contra las políticas racistas contra las personas en situación irregular (angiverilagen) (5), pero ¿somos más contundentes cuando nuestros privilegios peligran? Aún no me cabe en la cabeza que los propios médicos/as no sean capaces de pronunciarse libremente en temas políticos que tienen impactos profundos en la salud de la población, desde la privatización junto con el deliberado debilitamiento del sistema público, la precarización de los profesionales sanitarios de base, como los que trabajan en el servicio domiciliario (hemtjänst) y auxiliares, la creciente desigualdad en salud en Suecia, etc. Y sigue en aumento. 

Nos cuesta pronunciarnos y tener opiniones claras en temas políticos como si estos fueran ajenos a nosotros.

¿Acaso no somos parte de la sociedad? ¿Acaso no afectan estas políticas a la forma en que atendemos a nuestros pacientes y afectan a nuestra vida laboral con el aumento creciente de la carga laboral y el burnout de nuestros profesionales? ¿Cómo es que damos sentido a lo que pasa en el mundo y en nuestro contexto local si no es disociando? ¿Cómo se puede hacer medicina sin entender que lo que pasa en el mundo nos afecta de una forma u otra?

Que Palestina, Congo, Sudán o Sáhara Occidental estén lejos no justifica que no estemos involucrados o que debamos sentir menos empatía por ellos; porque tenemos pacientes de todas las nacionalidades. Muchos de ellos supervivientes de guerras creadas por Occidente, financiadas por la UE, armadas por nuestros Estados de bienestar.

Que, como profesionales sanitarios, cerremos los ojos ante la realidad política es de ingenuos y no entender que la creciente ola de racismo institucional, la falta de solidaridad internacional y las políticas neoliberales nos llevan a una sociedad más dividida, aún más desigual y más aislada del mundo. Y esto afecta directamente a la salud, en especial a la de las minorías y la clase trabajadora. Hacer yoga, viajar a Tailandia, ir al gimnasio, comprarse un Tesla, pedir un aumento salarial de 3000 kr, tomarse un vuelo a Torrevieja para descansar nos da un respiro, pero no nos hace mejores personas ni mejores profesionales.

Trabajamos ajenos a la realidad de la sociedad, como si a nosotros y a nuestros pacientes no nos afectara, alegando una suerte de neutralidad política con la creencia de que así se mantiene el orden, aún cuando va en contra de los premisas más básicas de la ética médica. 

Rudolf Virchow dijo que “La medicina es una ciencia social, y la política no es otra cosa que medicina a gran escala”. 

Pero elegimos el silencio y la neutralidad como colectivo, y la justicia no se consigue con el silencio. Hay un orden de miedo en nuestras esferas sanitarias. Miedo a las represalias. No nos atrevemos a pronunciarnos por miedo a que seamos demasiado políticos, porque rápidamente saltan los políticos defensores del orden establecido que acusan de que somos partidarios o demasiado inclinados políticamente.

Que prevalezca la neutralidad, que realmente es avalar el orden establecido, el egoísmo, la falta de solidaridad. ¿Mejor hablar del tiempo? Somos adultos que no saben debatir sin entrar en conflicto. Mejor callados.

Pregunto a mis compañeros/as: ¿para cuándo levantarse contra las injusticias, no sólo las que nos afectan directamente, sino también las del mundo? ¿Cómo no indignarse ante la matanza premeditada de nuestros compañeros sanitarios en el otro lado del mundo? ¿Cómo no levantarse contra el racismo, las guerras, el patriarcado, la ocupación de territorios, la maldad y la codicia, y no solamente por salarios o condiciones laborales mejores? 

En una atmósfera política de creciente apología al odio, con políticas que fomentan la división y la vulneración de los derechos de los más débiles, la profesión sanitaria debería estar en primera línea de protesta y defensa, por una sociedad donde caben todos: sean las deportaciones de menores (6), la ley de migración más restrictiva, el uso del criterio de la "buena conducta" (vandelprövning) para revocar permisos de residencia, las zonas de registro e identificación policial (visitationszoner), hasta la implicación de Suecia en la OTAN y la firma del acuerdo DCA sin referéndum, lo que supone un giro hacia una política belicista en lugar de la tradición sueca de solidaridad internacional y diplomacia. 

Decidme que la medicina no es política, que nos vamos a creer el cuento de que no nos debemos implicar políticamente para no afectar a nuestros pacientes. Que la neutralidad es la nueva ética médica de la era digital. 

Sí, no ensuciemos nuestra bata blanca, pero ¿qué tipo de profesionales sanitarios queremos ser?

 

  1. Organización Mundial de la Salud (WHO). Datos sobre ataques contra la atención sanitaria en conflictos armados.

  2. Checchi F, Spagat M, et al. Violent and non-violent death tolls for the Gaza conflict: new primary evidence from a population-representative field survey. The Lancet Global Health. 2026. Disponible en: https://www.thelancet.com/journals/langlo/article/PIIS2214-109X(25)00522-4/fulltext

  3. Gérvas J. Intervención en un Seminario de Innovación en Atención Primaria (SIAP). Cita.

  4. Protest mot journalsystemet Millennium utanför Södra Älvsborgs sjukhus. SVT Nyheter. Disponible en: https://www.svt.se/nyheter/lokalt/vast/protest-mot-journalsystemet-millennium-utanfor-sodra-alvsborgs-sjukhus

  5. Sobre la denominada angiverilagen y el deber de denuncia de personas en situación irregular por parte de empleados públicos. https://www.vardfokus.se/nyheter/vardpersonal-protesterade-mot-anmalningsplikten-jag-kommer-inte-att-lyda/.

  6. Sweden: Deporting Young People. Human Rights Watch. 19 febrero 2026. Disponible en: https://www.hrw.org/news/2026/02/19/sweden-deporting-young-people

 

 
ENGLISH
 
What kind of professionals do we want to be? A wake-up call from Sweden
Health Workers For Palestine, Spain
 
Russia invades Sweden (1).
Five of Sweden's major hospitals have been bombed. More than 1,800 attacks on health services, according to the WHO, and more than 1,000 healthcare workers killed by deliberate bombings of health systems.
 
Sahlgrenska Hospital is barely functioning; the neonatal units have been demolished, services are not working, and beds are piled up on the ground floor, where the entrance is being used to shelter refugees from the bombings. There are hardly any antibiotics, and there is an extreme shortage of medical supplies.
 
The occupying army is not allowing food, medical supplies, medicines, or basic hygiene products into Sweden. There is no access to oxygen, sterilized equipment, or vaccines. Intensive care units are operating at a bare minimum. Surgeries on children are performed without anesthesia; children are amputated as if they were meat. Ambulances have been bombed, and services are barely functioning in most Swedish cities.
 
Medical personnel work day and night; their families have been deliberately killed, and yet they continue to care for the wounded. Right now, 14 doctors remain kidnapped in Russian prisons without charge and are being horribly tortured. A fellow trauma surgeon has been murdered and tortured; the enemy army inserted a metal object through his anus, and the doctor bled to death. He is just one of thousands of kidnapped prisoners suffering the worst atrocities in Russian prisons; more than 1,000 healthcare workers have already been killed. International humanitarian law stipulates that healthcare personnel should not be targeted for bombing in armed conflicts.
 
This is a deliberate act to end all hope for life in Sweden, because healthcare workers and the healthcare system represent the care of life.
 
If this scenario doesn't send shivers down your spine, dear healthcare colleagues, what else could possibly move your heart? Wouldn't we be desperately calling for the world to show solidarity with our Swedish colleagues who are carrying out their work in the midst of an armed conflict and are being premeditatedly massacred as a form of collective punishment with genocidal intent? Wouldn't we be outraged and do everything in our power to ensure that the healthcare profession and the healthcare system are protected so they can continue their work of protecting life?
 
This scenario is very real.
It's called Gaza.
And the occupying army is the Zionist army of Israel.
 
According to The Lancet (2), it has resulted in the deaths of more than 70,000 people, including approximately 20,000 children. These figures quadruple if we consider indirect deaths (from famine, chronic illnesses, lack of continuous medical care, etc.). We have sworn to protect life in all its forms, regardless of class, race, sex, origin, sexual orientation, or beliefs.
 
We have sworn not to abandon the weak, the dying, to be faithful to our medical ethics and the most basic principles of international humanitarian law.
 
“We are not only doctors for those who come to our clinic, but also for those who are no longer here,” I heard J. Gérvas say at a SIAP (3).
We have a duty to act against malpractice, to denounce policies that go against people's health, and to act when medical ethics are threatened. In Sweden, doctors have demonstrated against our working conditions, the Millennium program in Borås (4), and against racist policies against undocumented immigrants (angiverilagen) (5), but are we more forceful when our privileges are threatened?
 
I still can't wrap my head around the fact that doctors themselves are unable to speak out freely on political issues that have profound impacts on public health, from privatization alongside the deliberate weakening of the public system, to the precarious working conditions of frontline healthcare professionals, such as those working in home care (hemtjänst) and support staff, the growing health inequality in Sweden, and so on. And it continues to rise.
 
We struggle to speak out and have clear opinions on political issues as if they were foreign to us. Aren't we part of society? Don't these policies affect the way we care for our patients and impact our working lives with the increasing workload and burnout among our professionals? How can we make sense of what is happening in the world and in our local context if not by dissociating ourselves? How can we practice medicine without understanding that what happens in the world affects us in one way or another?
 
The fact that Palestine, Congo, Sudan, or Western Sahara are far away doesn't justify our lack of involvement or any less empathy for them; because we have patients of all nationalities.
 
Many of them survivors of wars created by the West, financed by the EU, and armed by our welfare states.
 
For us, as healthcare professionals, to close our eyes to political reality is naive and fails to understand that the growing wave of institutional racism, the lack of international solidarity, and neoliberal policies are leading us to a more divided, even more unequal, and more isolated society. And this directly affects health, especially that of minorities and the working class.
 
Doing yoga, traveling to Thailand, going to the gym, buying a Tesla, asking for a 3,000 kr salary increase, taking a flight to Torrevieja to relax gives us a break, but it doesn't make us better people or better professionals.
 
We work oblivious to the reality of society, as if it doesn't affect us or our patients, claiming a kind of political neutrality with the belief that this is how order is maintained, even though it goes against the most basic principles of medical ethics.
 
Rudolf Virchow said that “Medicine is a social science, and politics is nothing other than medicine on a grand scale.” But we choose silence and neutrality as a collective, and justice is not achieved through silence. There is an order of fear in our healthcare circles. Fear of reprisals. We don't dare speak out for fear of being seen as too political, because politicians who defend the established order are quick to jump in and accuse us of being partisan or too politically biased. Let neutrality prevail, which is really endorsing the established order, selfishness, and a lack of solidarity. Is it better to talk about the weather?
 
We are adults who don't know how to debate without getting into conflict. Better to remain silent. I ask my colleagues: when will we rise up against injustices, not only those that directly affect us, but also those of the world? How can we not be outraged by the premeditated killing of our fellow healthcare workers on the other side of the world? How can we not rise up against racism, wars, patriarchy, the occupation of territories, evil, and greed, and not just for better wages or working conditions?
 
In a political atmosphere of growing hate speech, with policies that foster division and violate the rights of the most vulnerable, the healthcare profession should be at the forefront of protest and defense, for a society where everyone has a place: from the deportations of minors (6), the more restrictive immigration law, the use of the "good conduct" criterion (vandelprövning) to revoke residence permits, police registration and identification zones (visitationszoner), to Sweden's involvement in NATO and the signing of the DCA agreement without a referendum, which represents a shift towards a belligerent policy instead of the Swedish tradition of international solidarity and diplomacy.
 
Tell me that medicine isn't political, that we're going to believe the story that we shouldn't get politically involved so as not to affect our patients. That neutrality is the new medical ethic of the digital age. Yes, let's not sully our white coats, but what kind of healthcare professionals do we want to be?
 
-World Health Organization (WHO). Data on attacks against healthcare in armed conflicts. -Checchi F, Spagat M, et al. Violent and non-violent death tolls for the Gaza conflict: new primary evidence from a population-representative field survey. The Lancet Global Health. 2026. Available at: https://www.thelancet.com/journals/langlo/article/PIIS2214-109X(25)00522-4/fulltext
-Gérvas J. Intervention at a Primary Care Innovation Seminar (SIAP). Citation.
-Protest mot journalsystemet Millennium utanför Södra Älvsborgs sjukhus. SVT Nyheter. Available at: https://www.svt.se/nyheter/lokalt/vast/protest-mot-journalsystemet-millennium-utanfor-sodra-alvsborgs-sjukhus
-On the so-called "angiverilagen" (reporting of undocumented immigrants) and the duty of public employees to report undocumented immigrants. https://www.vardfokus.se/nyheter/vardpersonal-protesterade-mot-anmalningsplikten-jag-kommer-inte-att-lyda/
-Sweden: Deporting Young People. Human Rights Watch. February 19, 2026. Available at: https://www.hrw.org/news/2026/02/19/sweden-deporting-young-people
HW4P UKHW4P SwedenHW4P SpainHW4P SA