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‘Drawings Against Genocide’. Matthew Collings. Exhibition and interview. "Dibujos contra el genocidio". Exposición y entrevista. ENG ESP

‘Drawings Against Genocide’. Matthew Collings. Exhibition and interview. "Dibujos contra el genocidio". Exposición y entrevista. ENG ESP

ENGLISH

Scot­land to host gen­o­cide exhib­i­tion after Israel lobby group stops Lon­don show.
The National (Scotland)
XANDER ELLIARDS
26 Junio 2026

Art focused on Israel’s gen­o­cide in Palestine is set to be shown in Scot­land after its exhib­i­tion south of the Bor­der was can­celled fol­low­ing com­plaints from a lobby group.

Mat­thew Collings’s Draw­ings Against Gen­o­cide exhib­i­tion will open at the Merz Gal­lery in San­quhar, in Dum­fries and Gal­lo­way, on July 3 with the artist in attend­ance and set to speak.

The exhib­i­tion had been due to be shown at the Delta House Gal­lery in Wandsworth, Lon­don, in May but it was can­celled after an inter­ven­tion from UK Law­yers for Israel (UKLFI).

The lobby group – which has faced alleg­a­tions of using legal pres­sure to silence pro-Palestine act­iv­ism, par­tic­u­larly in the arts and cul­tural sec­tors – alleged that Collings’s art­works “appeared to include repeated anti­semitic imagery and nar­rat­ives”.

A state­ment from UKLFI said that they had a “range of con­cerns, includ­ing depic­tions that demon­ised Jews and Israelis, pro­moted con­spir­acy the­or­ies about Jew­ish con­trol, and drew com­par­is­ons between Israel and Nazi Ger­many”.

After the exhib­i­tion was can­celled, Collings told Al Jaz­eera that “noth­ing in my draw­ings for gen­o­cide is remotely anti­semitic”.

“Of 130 draw­ings, 30 have recog­nis­able pub­lic fig­ures who are Jew­ish, and half of those people are her­oes in my eyes,” Collings said.

“And the half that I cri­ti­cise, I don’t cri­ti­cise for being Jew­ish, I cri­ti­cise them for sup­port­ing gen­o­cide.”

The exhib­i­tion com­prises 130 draw­ings show­ing viol­ence against Palestini­ans, with mil­it­ary and polit­ical lead­ers sur­roun­ded by blood, and Israeli sol­diers along­side skulls. It deb­uted at Joseph Wales Stu­dios in Mar­gate earlier this year.

Earlier this week, a UN com­mis­sion of inquiry con­cluded that Israel had delib­er­ately tar­geted Palestinian chil­dren as part of “the crime of gen­o­cide, crimes against human­ity, and war crimes in the Gaza Strip, and war crimes in the West Bank, includ­ing East Jer­u­s­alem”.

Merz Gal­lery dir­ector Dr David Rushton said it is “import­ant that gal­ler­ies should not be held answer­able to prop­erty own­ers and coun­cils, and must be free to stand by artists who are pre­pared to hold truth to power”.

The gal­lery will also exhibit Scot­tish artist Jane Frere’s Eras­ure. The 2017 work – mur­als filling two walls high­light­ing the rise of the extreme right – was con­tro­ver­sially altered by Edin­burgh’s Sum­mer­hall Arts man­age­ment last year to remove ref­er­ences to Nazis and a swastika sym­bol.

“Iron­ic­ally it reminded me of how the Nazis removed mod­ern art which they con­sidered ‘degen­er­ate’ in the 30s,” Frere said.

Rushton said the upcom­ing exhib­i­tion “fea­tures two import­ant strands of cur­rent art activ­ity: one very imme­di­ate and urgent, strength­en­ing response to the gen­o­cide in Gaza and now in Lebanon. The second, a broader response to how media has cul­tiv­ated and engaged right-wing inter­ven­tions to sup­press cul­tural activ­ity and free­dom of speech.”

The exhib­i­tion of Collings and Frere’s works will be held at Merz Gal­lery, on Queens Road in San­quhar, from July 3-5. Collings is due to speak at the open­ing on July 3 at 5pm.

 

Interview with anti-Zionist artist Matthew Collings on ‘Drawings Against Genocide’
28 May 2026
Enrique Rodríguez Pámanes Art and literature, Culture and reviews, Palestine movement Articles, Issue 47

“I was always good at art,” Matthew Collings told me over coffee this past week. “When people saw me do clever little drawings, they said, ah, he’ll go far.”

But Collings had an upbringing unlike virtually any other UK art figure, being taken away from his mentally-unwell mother at a young age.

“I spent many years in a children’s home in a very grim part of Kent. I was abused and lived a very very horrifying existence.”

There isn’t much about Collings that says “art world insider.” He carries none of the pomp or self-importance, but sports a big Karl Marx beard, is incredibly friendly, and is fiercely devoted to the Palestinian cause.

The early suffering Collings experienced shaped what he calls his “natural sympathy for trying to fight the suffering of others by psychotic bullies.”

Collings would have ended up the same way millions of other disaffected working-class kids have, if it weren’t for Dr. Rachel Pinney, who was a lesbian, communist, and peace activist. Dr. Pinney pioneered novel therapeutic approaches for children, looked after Collings when he was in the boys home, and encouraged him to pursue art.

“She’d just tell me stuff about, you know, Winston Churchill is bad, and patriarchy fucks everybody up.”

After a foiled attempt to run away abroad, Collings continued to live a tortured life in Kent – until he went to art school, eventually editing an art magazine named Artscribe.

From there he was involved as a producer and presenter on BBC, Channel 2, and Channel 4, making shows popularizing art for an everyday audience, as well as authoring several books on art. His BBC series Renaissance Revolution covers the works of Raphael, Piero, and Hieronymous Bosch.

“I was very established as a sort of person in the world of commentary,” he told us.

Anti-Zionism

Pro-Palestine sentiment is and always has been in short supply in the art world, which is often dominated by Zionist influence and a drive to preserve state funding. So why does Collings stand out?

“The first time I heard the word Zionism was when I dated the daughter of a very important anti-Zionist and survivor of the camps, called Rudy Vrba.”

Vrba escaped Auschwitz in 1944 and co-wrote the Vrba-Wetzler report, detailing the mass murders in the camps. Vrba blamed Hungarian Zionist leaders for collaborating with Eichman, who exchanged the deportation of Jews to save a small group of Zionists.

Upon arriving in Israel after the war, Vrba found some of the same Zionist leaders he deemed responsible for the betrayal in positions of power, which disgusted him and influenced his decision to move to Britain.

Collings’ conviction grew when he met his wife in the 90s, who was a member of the Socialist Workers Party.

“She used to walk out of dinner parties when middle-class TV people I knew would sort of casually be Islamophobic.”

The Corbyn movement radicalized him further, a key point being when notorious pro-Israel Labour MP John Mann attacked Ken Livingstone, saying he was an antisemite. “When I saw the weaponization of antisemitism, I started to understand what the role of Israel in Britain was.”

Collings sees Israel as “a bunch of terrorists who the West enabled to have a state because it was convenient to them,” adding that “genocide is in the DNA of Zionism.”

Collings was aware how support for Palestine and criticism of Israel was suppressed in the art world. But he could not stand idly by. “To be okay with a mass slaughter is to be personally stunted,” he said. “There’s something very wrong with you if you can be indifferent to torture and death”

Collings’ drawings cover historical art figures, satire, and current events. After October 7, 2023, he began a series dealing directly with the genocide in Palestine.

A group of activists for Art For a Free Palestine called Collings and asked if they could exhibit these drawings in Margate, which Collings’ was happy to oblige, calling the series Drawings Against Genocide.

Collings’ drawings are made with coloured pencil and pastel, and are colurful to a near garish degree. They include depictions of the genocide, politicians covered in blood, and IDF soldiers murdering with joy.

The scenes may appear brutish and haphazard, but a closer look shows Collings’ trained eye, which carefully balances each drawing to deliver a calculated punch.

In one scene, Trump is ripping apart a body in the style of Saturn Devouring His Son by Francisco Goya. “I think the whole mood is influenced by Goya,” said Collings. “I have absorbed his sense of cruel, ironic, black humour.”
 
Goya lived through a world not unlike ours. He personally witnessed the effects of the Peninsula war, which was characterized by ferocious violence on civilians. “He lived through bewildering violence, and the richness of his art reflects all the complexities of societal change and violence, the role of violence in societal change.”

Collings, in a similar way to Goya’s The Disasters of War sketches, deploys an almost journalistic approach to the chaos surrounding us, taking cues from current events and popular imagery.
Zionist attacks

The exhibit was held this March in Margate at the Joseph Wales gallery, which is run by Heidi Rogers. It came under attack before it even opened.

The websites of Rogers, Collings, and his wife were cyberattacked and taken offline. A group named UK Lawyers for Israel sent legal threats to the gallery, which were luckily ignored by Rogers.

“And then while people were milling around, I noticed a person much more expensively dressed than everybody else.” This was, unbeknownst to Collings, Zionist writer Zoe Strimpel.

She began to berate Collings, calling him and his art antisemitic. Bewildered, Collings very calmly explained his art was not antisemitic, but anti-Zionist. Anyone who’s ever argued with one of these people can understand the Sisyphean task of dealing with their level of cognitive dissonance.

Strimpel then went to the police to report the exhibit for being antisemitic. We can imagine her surprise when the police (no friend of the working class) told her that anti-Zionism did not equate antisemitism, and to please stop wasting their time.

Strimpel would go on to write piece after piece about the exhibit, including Lovely time in Margate? No, it was dripping with Jew-hate, saying the exhibit “should be preserved in the annals of anti-Semitic propaganda alongside that of Der Stürmer.”
 
“The Israeli army is depicted with equally erotically charged levels of dehumanisation, such as the one that shows a soldier-ghoul atop a star of David, stamping on a skull,” she said.

This “proof” of antisemitism is a real scene perpetrated by the IDF in Gaza. But Collings’ hadn’t even seen this photo before making the piece, saying “that drawing is just my iconic, imaginative idea because they kill people and delight in it.”

“Why do I draw IDF soldiers covered in blood and surrounded by skulls? Because the fuckers are covered in blood and surrounded by skulls.”

The smears and slander did not work on the Margate show, but when another exhibit was planned in London, it was successfully shut down by UKLFI. Collings and Art for a Free Palestine are currently looking for another venue to show his drawings.

Uphill battle

This type of art is an uphill battle around the world. Many institutions are more worried about their funding than any type of art which challenges the ruling ideas of the ruling class, which are unabashedly pro-Zionist.

Collings has lost writing gigs for publications like the Evening Standard and Art Review – where he’d been contributing for years – for his support for Corbyn and Palestine, and his opposition to Israel.

There are many artists fighting the same struggle as Collings, like Nan Goldin and Candice Breitz. But what disappoints him the most are the well-known artists who approach him in hushed tones and profess they’re pro-Palestine, while never daring to say it publically. “That’s even worse in a way,” he says. “They’re just obeying orders.”

What also worries Collings is the stranglehold Zionism has on our political system. He ran for parliamentary candidate for Labour in 2019 and was voted in. In the General election of 2024 he would have been standing against Liz Truss. But he was suspended by the Labour Party for claiming Israel controls British politicians, and describing chief rabbi Jonathan Sacks as a “notorious hate-filled racist.”

The exact same tactics would go to be used against Jeremy Corbyn and his suppor

ters to scuttle his election campaign.

Collings sees the unwillingness of Corbyn to fight antisemitism slanders as one of his greatest mistakes, and he refuses to retreat in the face of the same attacks. Today, he sees those same mistakes being replicated in the Green Party.

“There’s a powerful Zionist element within the Greens,” he said, speaking on the undemocratic blocking of the extremely popular “Zionism is Racism” motion at their conference in March.

As far as Collings is concerned, the fight has only just begun, and he’s not stopping any time soon. “The repression is very extreme now precisely because the Zionists know that the whole world sees through them,” he said.

“If you don’t do anything then nothing will happen. You’ve got to do things in the face of the dark days and in the face of repression, and it’s frankly not hard to fight those idiots. They are on the whole pretty stupid.”
Art and revolution

We ended our meeting discussing Trotsky’s writings on art and revolution. Trotsky said art was both a mirror to reflect society, and a hammer with which to shape it. Artists, especially today, cannot afford to sit out the class struggle. Their very existence depends on it.

“Lenin says art has to obey the laws of art before it’s effective as a message,” Collings said. “In other words, he’s saying art has to be good before it’s really effective. There’s a connection between art’s beauty, and its quality and impact.”

Marx was interested in the point of every kind of production. He wrote that the point of art was to create an artistic & beauty-enjoying public — “Production thus produces not only an object for the individual but an individual for the object.” 
He added that while art can be useful as propaganda, it’s much more than that. It’s necessary for anyone to live a fulfilled life.

Collings may have made a career off popularizing art to mainstream audiences, but it’s his work depicting the crimes of Israel and fighting Zionism at home which are most needed today.

ESPAÑOL

Escocia acogerá una exposición sobre el genocidio tras la cancelación de su muestra en Londres por parte de un grupo de presión israelí.
 
The National (Escocia)
XANDER ELLIARDS
26 de junio de 2026
 
Una muestra de arte centrada en el genocidio israelí en Palestina se exhibirá en Escocia después de que su exposición al sur de la frontera fuera cancelada tras las quejas de un grupo de presión.
 
La exposición «Dibujos contra el genocidio» de Matthew Collings se inaugurará en la Galería Merz de Sanquhar, en Dumfries y Galloway, el 3 de julio.
El artista estará presente y ofrecerá una charla.
 
La exposición debía presentarse en la Galería Delta House de Wandsworth, Londres, en mayo, pero fue cancelada tras la intervención de Abogados del Reino Unido por Israel (UKLFI). Este grupo de presión, que ha sido acusado de utilizar presión legal para silenciar el activismo propalestino, especialmente en los sectores artístico y cultural, alegó que las obras de Collings «parecían incluir imágenes y narrativas antisemitas reiteradas».
 
Un comunicado de UKLFI afirmó que tenían “diversas preocupaciones, incluyendo representaciones que demonizaban a judíos e israelíes, promovían teorías conspirativas sobre el control judío y establecían comparaciones entre Israel y la Alemania nazi”.
 
Tras la cancelación de la exposición, Collings declaró a Al Jazeera que “nada en mis dibujos sobre el genocidio es remotamente antisemita”.
“De 130 dibujos, 30 presentan figuras públicas judías reconocibles, y la mitad de ellas son héroes para mí”, afirmó Collings. “Y a la otra mitad que critico, no la critico por ser judía, sino por apoyar el genocidio”.
 
La exposición consta de 130 dibujos que muestran la violencia contra los palestinos, con líderes militares y políticos rodeados de sangre, y soldados israelíes junto a calaveras. Se inauguró en los estudios Joseph Wales de Margate a principios de este año.
 
A principios de esta semana, una comisión de investigación de la ONU concluyó que Israel había atacado deliberadamente a niños palestinos como parte del crimen de genocidio, crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra en la Franja de Gaza, y crímenes de guerra en Cisjordania, incluida Jerusalén Este.
 
El director de la Galería Merz, el Dr. David Rushton, afirmó que es importante que las galerías no rindan cuentas a los propietarios ni a los ayuntamientos, y que tengan la libertad de apoyar a los artistas que están dispuestos a denunciar el abuso de poder.
 
La galería también exhibirá la obra Erasure de la artista escocesa Jane Frere. Esta obra de 2017 —murales que cubren dos paredes y que ponen de relieve el auge de la extrema derecha— fue modificada de forma controvertida el año pasado por la dirección de Summerhall Arts de Edimburgo para eliminar las referencias a los nazis y una esvástica.
 
«Irónicamente, me recordó cómo los nazis censuraban el arte moderno que consideraban "degenerado"». En los años 30”, dijo Frere.
 
Rushton afirmó que la próxima exposición “presenta dos importantes vertientes de la actividad artística actual: una muy inmediata y urgente, una respuesta contundente al genocidio en Gaza y ahora en el Líbano. La segunda, una respuesta más amplia a cómo los medios de comunicación han fomentado y apoyado intervenciones de la derecha para reprimir la actividad cultural y la libertad de expresión”.
 
La exposición de las obras de Collings y Frere se llevará a cabo en la Galería Merz, en Queens Road, Sanquhar, del 3 al 5 de julio. Collings tiene previsto hablar en la inauguración el 3 de julio a las 17:00.
 
Entrevista con el artista antisionista Matthew Collings sobre «Dibujos contra el genocidio»
28 de mayo de 2026
Enrique Rodríguez Pámanes Arte y literatura, Cultura y reseñas, Movimiento palestino Artículos, Número 47
 
«Siempre se me dio bien el arte», me dijo Matthew Collings mientras tomábamos un café la semana pasada. «Cuando la gente veía mis dibujos ingeniosos, decían: “Ah, llegará lejos”».
 
Pero Collings tuvo una infancia muy distinta a la de prácticamente cualquier otra figura del arte británico, ya que fue separado de su madre, que padecía una enfermedad mental, a una edad temprana. «Pasé muchos años en un orfanato en una zona muy sombría de Kent. Sufrí abusos y viví una existencia terrible». Collings no tiene nada de «miembro del mundo del arte». Carece de pompa y aires de superioridad, pero luce una gran barba al estilo Karl Marx, es increíblemente amable y está fervientemente comprometido con la causa palestina.
 
El sufrimiento que Collings experimentó en su infancia forjó lo que él llama su «empatía natural por intentar combatir el sufrimiento ajeno infligido por acosadores psicópatas». Collings habría terminado igual que millones de otros jóvenes obreros descontentos, de no ser por la Dra. Rachel Pinney, lesbiana, comunista y activista por la paz. La Dra. Pinney fue pionera en enfoques terapéuticos innovadores para niños, cuidó de Collings cuando estuvo en el hogar de menores y lo animó a dedicarse al arte.
 
«Me decía cosas como que Winston Churchill era malo y que el patriarcado perjudicaba a todo el mundo». Tras un intento fallido de huir al extranjero, Collings siguió viviendo una vida atormentada en Kent, hasta que ingresó en la escuela de arte y llegó a ser editor de una revista de arte llamada Artscribe. A partir de ahí, trabajó como productor y presentador en la BBC, Channel 2 y Channel 4, creando programas que popularizaban el arte para el público general, además de escribir varios libros sobre arte.
 
Su serie de la BBC, Renaissance Revolution, abarca las obras de Rafael, Piero y El Bosco. «Ya tenía una posición consolidada como crítico artístico», nos comentó. Antisionismo El sentimiento propalestino es, y siempre ha sido, escaso en el mundo del arte, a menudo dominado por la influencia sionista y el afán de preservar la financiación estatal. ¿Por qué destaca Collings?
 
«La primera vez que oí la palabra sionismo fue cuando salía con la hija de un importante antisionista y superviviente de los campos de concentración, Rudy Vrba». Vrba escapó de Auschwitz en 1944 y fue coautor del informe Vrba-Wetzler, que detallaba los asesinatos en masa en los campos. Vrba culpó a los líderes sionistas húngaros de colaborar con Eichmann, quien intercambió la deportación de judíos por la salvación de un pequeño grupo de sionistas. Tras llegar a Israel después de la guerra, Vrba encontró a algunos de los mismos líderes sionistas a quienes consideraba responsables de la traición en puestos de poder, lo que le repugnó e influyó en su decisión de mudarse a Gran Bretaña.
 
La convicción de Collings se afianzó cuando conoció a su esposa en los años 90, miembro del Partido Socialista de los Trabajadores. «Solía ​​marcharse de las cenas cuando conocidos de la televisión de clase media se comportaban con cierta islamofobia».
 
El movimiento de Corbyn lo radicalizó aún más, especialmente cuando el conocido diputado laborista proisraelí John Mann atacó a Ken Livingstone, acusándolo de antisemita. «Cuando vi cómo se instrumentalizaba el antisemitismo, empecé a comprender el papel de Israel en Gran Bretaña».
 
Collings considera a Israel como «un grupo de terroristas a quienes Occidente permitió tener un Estado porque les convenía», y añade que «el genocidio está en el ADN del sionismo».
 
Collings era consciente de cómo se reprimía el apoyo a Palestina y la crítica a Israel en el mundo del arte. Pero no podía permanecer impasible. «Aceptar una masacre es una muestra de inmadurez personal», afirmó. «Hay algo muy mal en uno si se puede ser indiferente ante la tortura y la muerte».
 
Los dibujos de Collings abarcan figuras históricas del arte, sátira y actualidad. Tras el 7 de octubre de 2023, comenzó una serie que abordaba directamente el genocidio en Palestina. Un grupo de activistas de «Arte por una Palestina Libre» contactó con Collings y le preguntó si podían exponer estos dibujos en Margate, a lo que Collings accedió con gusto, bautizando la serie como «Dibujos contra el Genocidio».
 
Los dibujos de Collings están realizados con lápices de colores y pastel, violentas hasta un grado casi estridente. Incluyen representaciones del genocidio, políticos cubiertos de sangre y soldados de las FDI asesinando con regocijo.
 
Las escenas pueden parecer brutales y desordenadas, pero una mirada más atenta revela la mirada experta de Collings, que equilibra cuidadosamente cada dibujo para lograr un impacto calculado.
 
En una escena, Trump despedaza un cuerpo al estilo de Saturno devorando a su hijo de Francisco Goya. «Creo que todo el ambiente está influenciado por Goya», dijo Collings. «He absorbido su sentido del humor negro, cruel e irónico».
 
Goya vivió en un mundo no muy diferente al nuestro. Fue testigo directo de los efectos de la Guerra de la Independencia Española, caracterizada por una violencia feroz contra la población civil. «Vivió una violencia desconcertante, y la riqueza de su arte refleja todas las complejidades del cambio social y la violencia, el papel de la violencia en el cambio social».
 
Collings, de forma similar a los bocetos de Goya de "Los desastres de la guerra", emplea un enfoque casi periodístico ante el caos que nos rodea, inspirándose en la actualidad y la iconografía popular.
 
Ataques sionistas
La exposición se celebró en marzo en Margate, en la galería Joseph Wales, dirigida por Heidi Rogers. Sufrió un ataque incluso antes de su inauguración. Los sitios web de Rogers, Collings y su esposa fueron ciberatacados y quedaron fuera de servicio.
 
Un grupo llamado Abogados del Reino Unido por Israel envió amenazas legales a la galería, que afortunadamente Rogers ignoró. Collings y Arte por una Palestina Libre ofrecieron una recepción de inauguración el primer día de la exposición.
«Y entonces, mientras la gente deambulaba, me fijé en una persona mucho más elegante que los demás». Sin que Collings lo supiera, se trataba de la escritora sionista Zoe Strimpel. Comenzó a increpar a Collings, acusándolo a él y a su arte de antisemitas. Desconcertado, Collings explicó con calma que su arte no era antisemita, sino antisionista.
 
Cualquiera que haya discutido con alguien así puede comprender la tarea titánica que supone lidiar con su nivel de disonancia cognitiva. Strimpel acudió entonces a la policía para denunciar la exposición por antisemitismo. Podemos imaginar su sorpresa cuando la policía (nada amiga de la clase trabajadora) le dijo que el antisionismo no equivalía al antisemitismo y que, por favor, dejara de hacerles perder el tiempo.
 
Strimpel escribió numerosos artículos sobre la exposición, incluyendo "¿Un tiempo encantador en Margate? No, estaba impregnada de odio hacia los judíos", afirmando que la exposición "debería conservarse en los anales de la propaganda antisemita junto con la de Der Stürmer".
 
"El ejército israelí es representado con niveles de deshumanización igualmente cargados de erotismo, como la imagen que muestra a un soldado-ghoul sobre una estrella de David, pisoteando una calavera", dijo.
 
Esta “prueba” de antisemitismo es una escena real perpetrada por las FDI en Gaza. Pero Collings ni siquiera había visto esta foto antes de crear la obra, afirmando: “Ese dibujo es solo mi idea icónica e imaginativa, porque matan gente y disfrutan haciéndolo”.
 
“¿Por qué dibujo soldados de las FDI cubiertos de sangre y rodeados de calaveras? Porque esos cabrones están cubiertos de sangre y rodeados de calaveras”.
 
Las difamaciones y calumnias no surtieron efecto en la exposición de Margate, pero cuando se planeó otra exposición en Londres, UKLFI logró cancelarla.
 
Collings y Art for a Free Palestine buscan actualmente otro espacio para mostrar sus dibujos.
 
Una lucha enconada
Este tipo de arte es una lucha cuesta arriba en todo el mundo. Muchas instituciones están más preocupadas por su financiación que por cualquier tipo de arte que desafíe las ideas dominantes de la clase dirigente, que son abiertamente pro-sionistas.
 
Collings ha perdido colaboraciones con publicaciones como el Evening Standard y Art Review —donde llevaba años escribiendo— por su apoyo a Corbyn y Palestina, y su oposición a Israel. Hay muchos artistas que luchan por la misma causa que Collings, como Nan Goldin y Candice Breitz.
 
Pero lo que más le decepciona son los artistas conocidos que se le acercan en voz baja y se declaran pro-Palestinas, sin atreverse jamás a decirlo públicamente.
 
«Eso es aún peor», afirma. «Simplemente obedecen órdenes».
A Collings también le preocupa el control absoluto que el sionismo ejerce sobre nuestro sistema político. Se presentó como candidato parlamentario por el Partido Laborista en 2019 y resultó elegido. En las elecciones generales de 2024 se habría enfrentado a Liz Truss. Sin embargo, fue suspendido por el Partido Laborista por afirmar que Israel controla a los políticos británicos y por describir al rabino principal Jonathan Sacks como un «racista notorio y lleno de odio».
 
Se utilizarían exactamente las mismas tácticas contra Jeremy Corbyn y sus partidarios. 
 
 
 
Collings considera que la renuencia de Corbyn a combatir las calumnias antisemitas es uno de sus mayores errores, y se niega a ceder ante los mismos ataques. Hoy, ve que esos mismos errores se repiten en el Partido Verde.
 
«Hay un poderoso elemento sionista dentro de los Verdes», afirmó, refiriéndose al bloqueo antidemocrático de la popularísima moción «El sionismo es racismo» en su congreso de marzo.
 
Para Collings, la lucha no ha hecho más que empezar, y no piensa detenerse pronto. «La represión es extrema ahora precisamente porque los sionistas saben que el mundo entero los desenmascara», declaró. «Si no hacemos nada, no pasará nada. Hay que actuar ante estos tiempos difíciles y ante la represión, y, francamente, no es difícil luchar contra esos idiotas. En general, son bastante estúpidos».
 
Arte y revolución
Concluimos nuestro encuentro hablando sobre los escritos de Trotsky acerca del arte y la revolución. Trotsky afirmó que el arte era a la vez un espejo que reflejaba la sociedad y un martillo para moldearla. Los artistas, especialmente hoy, no pueden permitirse el lujo de permanecer al margen de la lucha de clases. Su propia existencia depende de ella.
 
«Lenin dice que el arte debe obedecer las leyes del arte para ser efectivo como mensaje», comentó Collings. «En otras palabras, afirma que el arte debe ser bueno para ser realmente efectivo. Existe una conexión entre la belleza del arte, su calidad y su impacto».
 
Marx se interesaba por el propósito de todo tipo de producción. Escribió que el propósito del arte era crear un público que disfrutara del arte y la belleza: «La producción, por lo tanto, no solo produce un objeto para el individuo, sino un individuo para el objeto». Añadió que, si bien el arte puede ser útil como propaganda, es mucho más que eso. Es necesario para que cualquier persona viva una vida plena.
 
Puede que Collings haya forjado su carrera popularizando el arte entre el público general, pero es su obra que retrata los crímenes de Israel y lucha contra el sionismo en su propio país la que más se necesita hoy en día.