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Palestinians, International Brigades. Spanish Civil War. Palestinos, Brigadas Internacionales, Guerra Civil Española ENG ESP

Palestinians, International Brigades. Spanish Civil War. Palestinos, Brigadas Internacionales, Guerra Civil Española ENG ESP

Los palestinos lucharon contra los fascistas de Franco en la Guerra Civil Española. Brigadas Internacionales

En 1936, decenas de miles de personas de todo el mundo llegaron a España para defender la República contra las fuerzas fascistas lideradas por el general Francisco Franco. Conocidas como las Brigadas Internacionales, los hombres y mujeres que llegaron a luchar provenían de todas partes del mundo: de Bulgaria a la India, de China a Palestina.
Sí, Palestina.
Es muy difícil saber quién vino de Palestina a España, porque los registros no son precisos. Por ejemplo, Mahmud al-Atrash al-Maghribi, un comunista palestino, dejó una autobiografía: "Camino de lucha en Palestina y el Levante Árabe: Memorias del líder comunista Mahmud al-Atrash al-Maghribi".
Curiosamente, a menudo se dice que estuvo en España, aunque no se menciona ningún viaje a España en su, por lo demás, detallada e informativa autobiografía. Pero sí sabemos que al menos tres personas de Palestina llegaron a España: Ali Abd al-Khaliq, Fawzi Sabri Nabulsi y Muhammad Najati Sidqi. Eran miembros del Partido Comunista Palestino y llegaron a España a través de la Internacional Comunista. Sidqi dejó una autobiografía —Mudhakkarat Najati Sidqi—, publicada póstumamente en Beirut por el Instituto de Estudios Palestinos en 2001.
En su autobiografía, Sidqi recuerda cómo los republicanos españoles lo llevaron al frente para que, en árabe levantino, pudiera gritar a los soldados marroquíes que luchaban en el Ejército de África de Franco. Fueron transportados por junkers alemanes nazis desde Marruecos a España para formar las tropas principales en el frente contra el ejército republicano.
«¡Escuchen, hermanos!», gritó Sidqi desde el frente. Soy árabe como ustedes, procedente de un lejano país árabe. Les suplico, hermanos, que abandonen las filas de sus generales, que los oprimen en su país. Vengan a nuestro lado, donde serán bien tratados y recibirán una asignación diaria. Quienes no quieran luchar serán devueltos a su tierra y a su familia. ¡Viva el Frente Popular! ¡Viva la República! ¡Viva Marruecos!
Si Sidqi recuerda, ningún soldado marroquí desertó a los republicanos. Quizás porque ellos, hablantes de darija, o árabe marroquí, no lo entendían en absoluto.
En su libro «Diario de la Guerra de España» (1938), el periodista soviético de Pravda, Mijaíl Koltsov, relató una anécdota sobre Sidiqi. Debido al fracaso de las deserciones, Sidiqi adoptó un nombre más apropiado para los árabes marroquíes: Mustafá Ibn Jala; bajo este nombre, Sidiqi escribió para el periódico comunista español Mundo Obrero.
Durante este genocidio en Gaza, he pensado a menudo en personas como Sidiqi, que amplían nuestra comprensión de la solidaridad. Para ellos, ser solidario no significaba estar con alguien más ni participar en la lucha de otro. Era estar consigo mismo. Eran personas que deseaban expandir su humanidad, luchar por defenderla a las puertas de Madrid.
Sentían que si Madrid caía, su humanidad se vería comprometida. «Madrid es el corazón», escribió W. H. Auden en su magnífico poema, España, 1937.
 
 
 
 
 
 
 

Palestinians fought against Franco's fascists in the Spanish Civil War. International Brigades

In 1936, tens of thousands of people from around the world came to Spain to defend the Republic against the fascist forces led by General Francisco Franco. Called the International Brigades, the men and women who came to fight came from around the world: from Bulgaria to India, from China to Palestine.

Yes, Palestine. It is very hard to know who came from Palestine to Spain, because the records are not accurate.

For example, Mahmud al-Atrash al-Maghribi, a Palestinian Communist, left behind an autobiography — Path of Struggle in Palestine and the Arab Levant: The Memoirs of the Communist Leader Mahmud al-Atrash al-Maghribi; remarkably, it is often said that he was in Spain, even though there is no mention of a journey to Spain in his otherwise detailed and informative autobiography.

But we do know that at least three people from Palestine came to Spain: Ali Abd al-Khaliq, Fawzi Sabri Nabulsi, and Muhammad Najati Sidqi.

They were members of the Palestinian Communist Party and came to Spain via the Communist International. Sidiqi left behind an autobiography — Mudhakkarat Najati Sidqi – which was published posthumously in Beirut by the Institute for Palestine Studies in 2001.
In his autobiography, Sidqi recalls how the Spanish Republicans took him to the frontline so that he could, in Levantine Arabic, shout to the Moroccan soldiers who fought in Franco’s Ejército de África — Army of Africa.

They were transported by Nazi German Junkers from Morocco to Spain to form the main troops at the front against the Republican army. "Listen brothers," Sidqi yelled across the front. "I am an Arab like you, coming from a distant Arab country. I beseech you brothers to abandon the ranks of your generals, who are oppressing you in your country. Come to our side where you will be well-treated and given a daily allowance. Those of you who do not want to fight will be returned to his land and family. Viva el Front Popular Viva la Republica. Viva Marruecos!"

As far as Sidqi recalls, no Moroccan soldier defected to the Republicans. Perhaps because they, speakers of Darija, or Moroccan Arabic, did not understand him at all.

In his book Diario De La Guerra De España (1938), the Soviet journalist for Pravda Mikhail Koltsov recounted an anecdote about Sidiqi. Because of the failure of defections, Sidiqi took a name more suitable to the Moroccan Arabs – Mustafa Ibn Jala; under this name, Sidiqi wrote for the Spanish Communist paper, Mundo Obrero.

During this genocide in Gaza, I have often thought about people such as Sidiqi who broaden our understanding of solidarity. To be in solidarity, for them, was not to be with someone else or in someone else’s struggle. It was to be with themselves.

These were people who wanted to expand their own humanity, to fight to defend humanity on the doorstep of Madrid. If Madrid fell, they felt, their own humanity would be compromised. "Madrid is the heart," wrote W. H. Auden in his superb poem, Spain, 1937.

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